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|Contraportada|
Existe una línea conductora que da unidad a los ensayos aquí reunidos: los vincula la convicción de que debe postularse la existencia de una naturaleza básica humana como soporte de todas las cuestiones filosóficas. El autor retoma la preocupación humanística por conocer cada vez mejor lo que somos, para construir dede allí una reflexión liberadora.
La muerte de la Filosofóa, anticipada o querida por algunos pensafores apocalípticos, sólo serviría al triunfo de las ideologías, principalmente de aquella que ha hecho del pragmatismo su bandera de eticidad justificatoria. Anima a este conjunto de textos una actitud contraria: se trara de convencer a los escépticos de que la Filosofía vive y goza de buena salud, que es provechosa para todos, pero que además es la auténtica esperanza para un cambio de épocas en donde la irracionalidad se enseñorea de lo cultural, lo económico y lo político y en la que los fundamentalismos de toda índole brotan como vegetaciones parásitas a cada vuelta del camino del nuevo siglo. No sólo es este libro un testimonio personal de intinerario filosófico de su autor, de sus ideas epistemológicas, antropológicas, metafísicas y éticas, entre otras, que considera vigentes y por lo mismo de interés para compartirlas por la vía impresa. Es, ante todo, una declaración de fe en el ser humano, en su capacidad para afrontar exitosamente el futuro con base en el autoconocimiento del cuerpo que somos y a la postulación de una Ética del crecimiento pleno del género humano. La filosofía sería la operadora del tránsito de la crisis a la esperanza. |
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|Sumario|
•Introducción
•Los niveles del conocimiento y sus interrelaciones
•Distinción entre fenomenografía, ciencia y filosofía: los tres niveles del conocimiento
•Relaciones entre la fenomenografía, la ciencia y la filosofía
•Comentarios finales
•Unidad y posicionalidad del método filosófico
•Sobre la especificidad del método filosófico
•El momento metodológico problemático
•El momento metodológico informático
•El momento metodológico eidético
•El momento metodológico operativo
•El momento metodológico hipotético
•EL momento metodológico crítico
•El momento metodológico discursivo
•Carácter posicional del filosofar
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